Đỉnh Đới La còn có tên gọi phổ biến và thiêng liêng là Bồ Tát Đỉnh (菩薩頂) là điểm hành hương cuối cùng chúng tôi chiêm bái trong quần thể thánh tích Ngũ Đài Sơn trước khi xuống núi. Với độ cao khoảng 2.894 mét, nằm ở trung tâm bốn đỉnh Đông, Tây, Nam, Bắc như một trục trung tâm của Ngũ Đài, tương truyền rằng, đây là nơi Văn Thù Bồ Tát hiển hiện ở dạng pháp thân, cư ngụ, giáo hóa và trụ trì ở trung tâm để chiếu soi cả bốn phương. Chùa Tâm Ấn tọa lạc trên đỉnh là một ngôi chùa rất quan trọng của hệ thống Ngũ Đài Sơn, từng là nơi Hoàng đế Khang Hy và Càn Long đến lễ bái. Phong cảnh quanh đỉnh thường chìm trong biển mây và gió lớn mang vẻ siêu nhiên và kỳ vĩ.
Trong hành trình hành hương về Ngũ Đài Sơn, việc lễ bái đầy đủ cả Ngũ Đài là rất quan trọng, và Đới La Phong là nơi trung tâm để thực hiện nghi lễ tổng quán. Một số tín ngưỡng Mật tông cho rằng Ngũ Đài Sơn là Mandala của Văn Thù Bồ Tát, và Đới La là vị trí trung tâm của Mandala, tương ứng với Tâm trí Đại trí (Trung trí). Trong Mandala Ngũ Trí Như Lai, Đỉnh Đới La – Bồ Tát Đỉnh tương ứng với Đại Nhật Như Lai ở trung tâm, là điểm giao thoa giữa trời và người, sắc và không, nơi Pháp thân hiển hiện. Các vị Lạt Ma Tây Tạng cũng từng đến đây đảnh lễ, xem là một trong những thánh địa Mật tông ngoài Tây Tạng.
Các văn nhân, thiền sư xưa như Tăng Triệu, Pháp Hiển, Ngộ Đạt Quốc Sư, hay hành giả Tây Tạng đều có ghi chép về Đới La như nơi “cảm ứng đạo giao”, “thấy điềm lành, đài sen phát sáng”. Có truyền thuyết nói rằng nếu ai có nhân duyên sâu dày, lên đến đỉnh Đới La trong lúc trời trong, sẽ thấy ánh Phật quang phản chiếu lên mây.
Từ trên cao phóng tầm mắt ngắm nhìn toàn bộ khung cảnh như một bức tranh tráng lệ với bầu trời cao trong xanh, ánh nắng vàng óng ánh, xa xa thấp thoáng những mái chùa cổ kính tạc vào vách núi và những dòng người hành hương cứ nối tiếp nhau từng bước từng bước trên Con đường Trí tuệ, với một trăm lẻ tám bậc thềm đá dốc thẳng đứng, để đến được Bồ Tát Đỉnh cúi đầu thành tâm đảnh lễ như minh chứng cho Phật pháp nhiệm mầu, cho niềm tin về hạnh nguyện của Đức Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát sẽ hiển linh cứu độ tất cả chúng sinh có duyên lành hiện diện nơi đây…
Nam mô Văn Thù Bồ Tát Mahatat – Đức Phật của đại trí, của tuệ giác vô biên. 
Tổ chim trên ngọn cây…
“Đới La” có nghĩa là “mang vầng mây nhẹ trên đỉnh” hoặc “đỉnh đội mây la”, biểu thị sự linh thiêng và cao vợi.
Hoa lá muôn màu đầy sức sống…
Tiểu Triều Đài (小朝台) nghĩa là “Triều bái nhỏ”, so với “Đại Triều Đài” là lễ hành hương đủ cả năm đỉnh. Người không đủ sức lên cả 5 đỉnh vẫn có thể lên Bồ Tát Đỉnh làm “Tiểu Triều” để bày tỏ tâm thành vì là đỉnh trung tâm, có chùa chính thờ Văn Thù, nên hành lễ ở đây được xem là vẫn cảm ứng đạo giao.
Từ Chùa Hiển Thông hướng qua núi, leo lên một trăm lẻ tám bậc thềm đá là đến Đỉnh Bồ Tát…
Kiến trúc của Bồ Tát Đỉnh đều phỏng theo kiểu cung điện, nóc điện lợp ngói lưu ly, vàng ngọc chói lọi, giống như hoàng cung, tương truyền là chỗ xuất gia của Hoàng đế Thuận Trị.
Chùa Tâm Ấn trên Đới La Phong
Chùa có tôn tranh Bồ tát Quán Âm hóa thân Thái Tử Bất Huyền ở gian bên phải và gian bên trái có tranh Phật A Di Đà với màu sắc rất đẹp…
Thị trấn Thái Hòa nhìn từ Đỉnh Đới La
Mầm xuân như những ngòi bút nhọn hoắt viết thẳng lên trời xanh…
Tháng 04|2025